Évangéliser

Évangéliser un homme; dit le frère François, c’est lui dire : Toi aussi, tu es aimé de Dieu dans le Seigneur Jésus. Et pas seulement le lui dire, mais le penser réellement. Et pas seulement le penser, mais se comporter avec cet homme de telle manière qu’il sente et découvre qu’il y a en lui quelque chose de sauvé, quelque chose de plus grand et de plus noble que ce qu’il pensait, et qu’il s’éveille à une nouvelle conscience de soi.

Éloi Leclerc, Sagesse d’un pauvre

Source le Messager de Saint-Antoine Octobre 2015 (120 ans!)

Répondez à nos questions, vérifiez vos connaissances et augmentez votre savoir!

Quizz n#3

1- Mes deux fils furent consumés par le feu, ayant apporté un feu étranger devant l'Éternel, qui suis-je?

2- Qui mourut écrasé par une maison en y renversant les colonnes, tuant ainsi un grand nombre de Philistins?

3- Par qui le géant Goliath fut-il tué?

4- Quel prophète fut enlevé au ciel par l'Éternel?

5- Que demanda Salomon à l'Éternel pour mieux le servir et diriger son peuple?

6- Sous le règne de quel roi fut construit le temple ( la maison de l'Éternel) à Jérusalem?

7- Qui détruisit Jérusalem et amena ses habitants captifs à Babylone, les assujettisant à lui et à ses fils?

8- Qui fut à la tête du peuple juif pour reconstruire la muraille de Jérusalem?

9- Qui fut jeté dans la fosse aux lions durant une nuit et fut trouvé vivant et sans aucune blessure le lendemain?

10- Qui passa trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson?

Voici les Réponses

1-Aaron (Lév.10:1-3). 2- Samson (Jg.16:27-31). 3- David (1 S.17:50). 4- Élie (2 R.2:1). 5-  La sagesse et l'intelligence (2 Ch.1:10-11). 6- Salomon (2 Ch.3:1). 7- Le roi de Babylone Nébucadnetsar (Esd.36:18-20). 8- Néhémie (Né.3:16). 9- Daniel (Da.6:16-23). 10- Jonas (Jon.2:1).

http://www.eglisephiladelphia.com/quizz-bibliques/quizz-n-3/

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (9, 38- 43- 45- 47-48)

Celui qui n'est pas contre nous est pour nous :

 Jean, l’un des Douze, disait à Jésus : “Maître, nous avons vu quelqu’un chasser des esprits mauvais en ton nom; nous avons voulu l’en empêcher, car il n’est pas de ceux qui nous suivent.” Jésus répondit : “Ne l’empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi; celui qui n’est pas contre nous est pour nous. Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.

Celui qui entraînera la chute d’un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une des ces meules que tournent les ânes, et qu’on le jette à la mer. Et si ta main t’entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d’être jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là où le feu ne s’éteint pas. Si ton pied t’entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié dans la vie éternelle que d’être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne. Si ton œil t’entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne dans le Royaume de Dieu que d’être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne, là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.”

Petit commentaire

Dans l’Évangile, le Christ nous montre un chemin de conversion. Il nous demande de couper et de trancher. Il ne s’agit pas de se mutiler mais de renoncer à la soif des possessions et à la convoitise. La main qui fait chuter, c’est celle qui s’agrippe aux richesses matérielles, aux satisfactions et aux désirs immédiats. Le pied représente la liberté de l’homme qui peut aller et venir. Le péché, c’est quand on refuse de marcher à la suite de Jésus ; c’est quand on veut vivre sa vie sans Dieu en ne comptant que sur nos seules forces. L’œil qui entraîne au péché, c’est celui qui se laisse séduire. Mais la vue peut nous tromper et nous faire désirer ce qui est mauvais pour nous. On coupe un arbre malade pour l’empêcher de contaminer les autres. De même, nous dit Jésus, il faut supprimer toute cause de scandale et de danger pour la communauté. Il faut éviter ce qui pourrait l’entraîner loin de Dieu. Ce serait le pire des malheurs. Ce que le Seigneur attend de nous, c’est un véritable retournement, une main tendue, des pieds qui marchent à sa suite, un regard qui voit les qualités des autres même s’ils ne sont pas de notre bord ni de notre Église. Le Seigneur attire notre regard vers eux, non pour les juger mais pour nous réjouir du bien qu’ils font. Ce qui nous permettra de vivre `` en paix les uns avec les autres, ce sera la même passion pour le Royaume de Dieu. Comme il l’a fait pour son apôtre Jean, Jésus veut nous guider pour changer notre regard. Ouvrons-nous à sa parole. Et surtout, n’oublions pas ce que nous dit Saint Exupéry : ``L’essentiel est invisible aux yeux. On ne voit bien qu’avec le cœur. `` En ce jour, nous prions les uns pour les autres et pour tous les baptisés.  Donne-nous, Seigneur, de vivre en conformité avec l’Évangile. Ta Parole est un feu purifiant. Libère-nous de toutes les souillures du péché et fais de nous de vrais témoins de ton Amour. Amen

Piste de réflexion

1-Appartenir à la communauté et appartenir au Christ ; vivre en Église et suivre Jésus : est-ce que nous vivons tous cela de la même façon ? Est-ce que cela nous fait vivre parfois des tensions, des incompréhensions ?

2-Qu’est-ce qui nous guide, nous aide à discerner, à nous accepter les uns les autres ?

3-Jésus met en évidence l’importance de discerner ce qui dans nos existences nous conduit à la mort, nous empêche de vivre de sa vie. Comment mettre en œuvre ce discernement dans nos vies ?

4- Avons-nous l’expérience d’avoir pris des options radicales pour choisir la vie ?

5-  Que signifie, dans la Bible, l’expression: ``en mon nom``?

6- Comment comprendre: Qui n'est pas contre nous est pour nous?

7- Quelle récompense recevra celui qui donne un verre d’eau à un petit?

8- Comment comprendre le langage de Jésus sur les conséquences du scandale?

Petits jeux

1-     Pour ceux qui aiment réfléchir

Voici une phrase tirée d’un livre écrit par un instituteur qui travaillait avec des jeunes `` délinquants ``:

`` Si tu coupes la langue qui a menti et la main qui a volé, tu seras, en quelques jours, maître d’un petit peuple de muets et de manchots. ``

Quelles différences avec ce qui est dans l’évangile d’aujourd’hui ?

Il est des paroles qui sont difficiles à entendre parce qu’elles sont exigeantes. Aujourd’hui, le Seigneur nous adresse des paroles tranchantes :

Nous sommes le corps du Christ,

Chacun de nous est un membre de ce corps.

Chacun reçoit la grâce de l´Esprit,

Pour le bien du corps entier.

Chacun reçoit la grâce de l´Esprit,

Pour le bien du corps entier.

Dieu nous a tous appelés des ténèbres à sa lumière,

Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

Dieu nous a tous appelés à l´amour et au pardon,

Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

Dieu nous a tous appelés à chanter sa libre louange,

Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

Dieu nous a tous appelés à l´union avec son Fils,

Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

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Quizz n#2

1- À quel grand événement est associé le nom de Noé?

2- Quel signe Dieu donna-t-il à Noé pour se souvenir de l'alliance perpétuelle entre lui et toute chair qui est sur la terre?

3-Qui sous la gouverne de l'Éternel traversa à sec la mer Rouge avec le peuple d'Israël?

4-Combien de temps dura la servitude des enfants d'Israël en Égypte?

5-Combien Israël avait-elle de tribus?

6-La femme de quel homme juste fut changée en statue de sel pour avoir désobéi à Dieu?

7-Qu'ont en commun David, Salomon et Ézéchias?

8-Qui vendit son droit d'aînesse à Jacob?

9-Combien de temps dura le séjour des enfants d'Israël dans le désert?

10-Mes frères me vendirent et firent croire à ma mort, qui suis-je?

Voici les réponses.

1-   Le déluge (Gen.7:15-24). 2- L'arc-en-ciel (Gen.9:12-17). 3- Moïse (Ex.14:21-31). 4- 430 ans (Ex.12:40). 5- Douze (Éz.47:13-23). 6- Lot (Gen.19:24-26). 7- Ils furent des rois d'Israël (2 Sam. 5:4; 1 Rois 1:39; 2 Rois 18:9). 8- Ésaü (Gen.25:31-34). 9- 40 ans (De.8:2). 10- Joseph (Gen.37:26-36).

http://www.eglisephiladelphia.com/quizz-bibliques/quizz-n-2/

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Quizz Biblique n# 1

1-La Bible contient combien de livres?

2-La Bible renferme combien de testaments?

3-Quel testament est écrit à l'origine en hébreux et en araméen?

4-Quel testament est écrit en grec?

5-Quel livre raconte la création du monde?

6-Quel livre raconte le péché d'Adam et d'Ève?

7-Qui construisit une arche pour se sauver du déluge?

8-Où Dieu confondit-il le langage de toute la terre?

9-Qui vit son nom changé par l'Éternel et nommé père d'une multitude de nations?

10-Qui fut enfant, retiré des eaux et élevé par la fille de Pharaon?

Voici les réponses

1-   66 livres; 2- 2 testaments 3- L'Ancien testament; 4- Le Nouveau testament; 5- Genèse (Gen.1:1-31, 2:1-3); 6- Genèse (Gen.3:1-24); 7- Noé (Gen.6:8-22); 8- La tour de Babel (Gen.11:9); 9-  Abram (Gen.17:5); 10- Moïse (Ex. 2:1-10)

http://www.eglisephiladelphia.com/quizz-bibliques/quizz-n-1/

Testez vos connaissances sur Judas !

Connaissez-vous bien le plus fameux traître de l'histoire, l'apôtre qui dénonce Jésus aux grands prêtres de Jérusalem, Judas Iscariote ? Vérifiez votre culture générale en dix questions (plus ou moins) traîtres...

http://www.lavie.fr/medias/quiz/testez-vos-connaissances-sur-judas-24-03-2015-61482_694.php

POPOLÉMIQUES SUR JÉSUS

L'étrange histoire du disciple Judas

Figure honnie dans la tradition chrétienne, il ne cesse d'interroger les théologiens depuis des siècles. Qui était-il et pourquoi a-t-il trahi Jésus. Et si, finalement, son rôle n'était pas indispensable à toute cette histoire ?

Depuis quelques décennies, on n'en finit plus d'essayer de mieux comprendre, voire de réhabiliter, le traître le plus fameux de l'histoire sainte, après deux millénaires d'une légende noire à peu près sans appel.

Quiz:Testez vos connaissances sur Judas

 

Question 1/10

Comment Judas dénonce-t-il Jésus ?

En le montrant du doigt
En se servant après lui lors du dernier repas
En l'embrassant
Par lettre anonyme`

Question 2/10

Où la dénonciation de Jésus a-t-elle lieu ?

Au cénacle
Au jardin de Gethsémani
Au Golgotha
Sur le parvis du Temple

Question 3/10

Quel est le prix de la trahison de Judas ?

30 pièces de cuivre
30 pièces d'or
30 pièces d'argent

Question 4/10

Selon le Nouveau Testament, comment meurt-il ?

Pris de remords, il se pend
Il tombe et ses entrailles se répandent
Aucune des deux réponses précédentes
Les deux versions sont racontées

Question 5/10

Quel rôle avait-il parmi les douze apôtres ?

Trésorier
Cuisinier
Médecin
Blanchisseur

Question 6/10

Par rapport au parfum répandu à Béthanie, combien valent les 30 deniers de la trahison ?

10 fois moins
10 fois plus
20 fois moins
20 fois plus

Question 7/10

Combien de fois est-il cité dans les Évangiles ?

Une dizaine
Une vingtaine
Une cinquantaine
Une centaine

Question 8/10

Quelle couleur lui est généralement associée dans la peinture ?

Bleu
Vert
Jaune
Noir`

Question 9/10

Lequel de ces écrivains a consacré une pièce de théâtre à Judas ?

Jean d'Ormesson
Marcel Pagnol
Jean Anouilh
Marcel Aymé

Question 10/10

A quelle hérésie correspond l'Évangile (apocryphe) de Judas ?

L'arianisme
Le nestorianisme
Le donatisme
Le gnosticisme

Judas n'est mentionné qu'une vingtaine de fois dans les Évangiles. Il est le fils d'un certain Simon Iscariote. On a longtemps voulu croire que ce patronyme était dérivé du grec sikarios (`` sicaire ``, c'est-à-dire membre d'un mouvement nationaliste juif extrémiste). Aujourd'hui, on privilégie l'origine hébraïque : ish Kariot (`` l'homme de Kariot ``), une localité qu'on a d'ailleurs du mal à situer. Mais Judas est surtout `` l'un des Douze ``. ``Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère ``, rappelle Pierre dans les Actes des Apôtres. C'est même lui qui ``tient la bourse `` pour les disciples, ce qui témoigne de la confiance qu'on lui accorde. Un rôle ingrat : Judas est celui qui compte, ce qui, parfois, casse un peu l'ambiance... Lorsqu'à Béthanie, Marie oint les pieds de Jésus `` d'une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix ``, Judas s'offusque : on aurait pu vendre le parfum et donner l'argent aux pauvres ! L'évangéliste Jean précise vite que ce souci philanthropique est un leurre : Judas enrage de ne pouvoir prélever sa commission sur ce qui est versé dans la bourse commune. Le voilà donc chargé avant même d'avoir trahi...

http://www.lavie.fr/papier/2015/3630/l-etrange-histoire-du-disciple-judas-25-03-2015-61537_697.php

Corrigé

Q1- En l'embrassant; Q2- Au jardin de Gethsémani; Q3- 30 pièces d'argent; Q4- Les deux versions sont racontées; Q5- Trésorier; Q6- 10 fois moins; Q7- Une vingtaine; Q8- Jaune; Q9- Marcel Pagnol; Q10- Le gnosticisme

Le symbole de la lumière dans la Bible

Le symbole de la lumière est un symbole biblique très important et deux moments forts de l'année liturgique sont liés étroitement à ce symbole : la fête de la Nativité de Jésus et la Vigile pascale. Nous allons faire une recherche biblique portant sur le symbole de la lumière dans la Bible

Les versets bibliques suivants mentionnent le symbole de la lumière. En utilisant ton Nouveau Testament, repère ces versets et inscris la section du verset qui parle de la lumière dans la colonne à cet effet.

Mat 4, 16_________________________________

Mat 5, 14 ________________________________

Mat 17, 2 _________________________________

Luc 2, 32 _________________________________

Jean 1, 4-5 ______________________________

Jean 1, 7 _______________________________

Jean 1, 9 _____________________________

Jean 3, 19 _____________________________

Jean 8, 12 _________________________________

Jean 9, 5 _________________________________

Jean 23, 35-36 ______________________________

Jean 12, 46 ______________________________

Ep 5, 8-9 ________________________________

Ep 5, 14 ________________________________

1 Th 5, 5 _________________________________

1 P 2, 9 ____________________________________

1 Jn 1, 5 ___________________________________

1 Jn 1, 7 ________________________________

1 Jn 2, 10 ___________________________________

Ap 21, 24 ______________________________________

 Le symbole de la lumière à Noël et à la Vigile pascale – 4e année

Le symbole de la lumière dans la Bible – Le corrigé

Mat 4, 16        Le peuple qui demeurait dans les ténèbres a vu une grande lumière; sur ceux qui demeuraient dans la région sombre de la mort, une lumière s'est levée.

Mat 5, 14        Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne se peut cacher, qui est sise au sommet d'un mont.

Mat 17, 2        Et il fut transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

Luc 2, 32        … lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël.

Jean 1, 4-5      Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.

Jean 1, 7         Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.

Jean 1, 9         Il était la lumière véritable, qui éclaire tout homme, venant dans le monde.

Jean 3, 19       … la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.

Jean 8, 12       Jésus leur adressa la parole et dit : `` Moi, je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. ``

Jean 9, 5         Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

Jean 12, 35-36            : Jésus leur dit : ``Pour peu de temps encore la lumière est parmi vous. Marchez tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous saisissent : celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir des fils de lumière. ``

Jean 12, 46     Moi, lumière, je suis venu dans le monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.

Ep 5, 8-9         Jadis vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur; conduisez-vous en enfants de lumière; car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité

Ep 5, 14          Éveille-toi, toi qui dors, lève-toi d'entre les morts, et sur toi luira le Christ.

1 Th 5, 5         … tous vous êtes des fils de la lumière, des fils du jour. Nous ne sommes pas de la nuit, des ténèbres.

1 P 2, 9           … proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.

1 Jn 1, 5          Dieu est Lumière, en lui point de ténèbres.

1 Jn 1, 7          Mais si nous marchons dans la lumière comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres.

1 Jn 2, 10        Celui qui aime son frère demeure dans la lumière et il n'y a en lui aucune occasion de chute.

Ap 21, 24        Les nations marcheront à sa lumière

 Noël : le symbole de la lumière révèle Jésus, Lumière du monde

Pourquoi la fête de la Nativité de Jésus est-elle liée au symbole biblique de la lumière?

La fête de Noël arrive en décembre, à un temps de l'année où les journées sont les moins ensoleillées. Les Romains célébraient, à ce temps de l'année, le solstice de l'hiver. C'était, en effet, la journée la plus courte de l'année. Toutes les journées qui la suivaient étaient donc plus ensoleillées. C'était comme si le soleil avait finalement percé l'obscurité de décembre pour apporter sa lumière dans le monde. Les chrétiennes et les chrétiens des premiers siècles ont utilisé la même idée pour situer la fête de la naissance de Jésus le 25 décembre. Puisque ces croyantes et croyants considéraient Jésus comme la Lumière du monde, il était naturel de vouloir le fêter à un temps de l'année où sa lumière pouvait percer l'obscurité. Aujourd'hui, lorsque nous célébrons la Nativité de Jésus le 25 décembre, nous poursuivons la tradition commencée il y a plusieurs siècles pour nous rappeler que Jésus est la Lumière du monde qui éclaire et réchauffe notre vie. Il est donc bon d'allumer nos chandelles de l'Avent et nos décorations lumineuses pour annoncer Celui qui vient.

Pâques : le symbole de la lumière révèle Jésus ressuscité, la vie du monde

Pourquoi la Vigile pascale est-elle liée au symbole biblique de la lumière?

La célébration de la Vigile pascale se vit le Samedi saint alors que les fidèles se rassemblent dans une église toute obscure pour se rappeler la mort de Jésus sur la croix. Au cours de la célébration, les fidèles allument des cierges un à un à partir du cierge pascal et l'église est baignée de lumière. La flamme autour de laquelle les fidèles se rassemblent est le symbole du matin de Pâques, du Christ ressuscité qui apporte lumière et chaleur à notre monde. C'est une très belle célébration et, souvent, on y inclut le baptême d'un enfant qui devient, à son tour, un enfant de lumière tout comme ses parents et les fidèles rassemblés.

PRIERE A NOTRE ARBRE

Nous venons près de toi qui, dans ta majesté, me domine de quelques coudées, 

pour que tu nous apprennes l'Humilité …

Nous venons près de toi, qui plonge tes racines dans la Terre Mère,
pour que tu nous apprennes à mieux percevoir tout ce qui vient d'en Bas …

Nous venons près de toi, dont les branches fréquentent le Ciel,
pour que nous apprennes à mieux profiter de tout ce qui vient d'en Haut …

Nous venons près de toi, qui reste fixé immobile dans le sol,
pour que tu nous apprennes la Patience …

Nous venons près de toi, qui reste silencieux,
pour que tu nous apprennes la Tolérance, surtout dans mes propos …

Nous venons près de toi, véritable force de la Nature,
pour que tu nous apprennes la Douceur et la Gentillesse …

Nous venons près de toi qui, avec largesse, distribue ton ombre sans compter,
pour que tu nous apprennes la Générosité …

Nous venons près de toi, qui résiste à toutes les intempéries sans te plaindre,
pour que tu nous apprennes la Sagesse …

Nous venons près de toi, qui accueille les oiseaux de passage,
pour que tu nous apprennes l'Hospitalité Généreuse …

Nous venons près de toi, pour te remercier de partager la Fraternité  qui nous réunit !

Henri Favre

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 30-37

Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache. Car il les instruisait en disant: "Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera."

Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger.

Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait: "De quoi discutiez-vous en chemin?" Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit: "Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous." Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit: "Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille ne m’accueille pas moi, mais Celui qui m’a envoyé.

Petit commentaire

 Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. `` Servir Dieu et servir son frère, c’est la même chose. S’il est parfois difficile d’aimer quelqu’un, pensons que nous aimons le Christ en lui. Si on ne peut pas l’aimer par les sentiments, essayons de l’aimer en acte, en l’accueillant, en lui rendant service …

Pourquoi Jésus choisit-il un enfant ? Parce que Jésus va vers les plus humbles. Les enfants du temps de Jésus n’étaient pas des `` enfants rois. `` Jésus nous invite à accueillir les plus petits, ceux à qui ne sont pas bien considérés.

Ce qui veut dire que le Christ de l’évangile voit dans l’enfant, le faible par excellence, celui qui est sans défense, qui n’a aucun pouvoir, ni aucune autorité, et, en même temps, celui qui est disponible et ouvert sur l’avenir. Donc, accueillir l’enfant, lui ressembler, s’identifier à lui, ce n’est pas imposer ses vues aux autres; c’est tout le contraire : c’est accepter une remise en question radicale, renoncer à soi-même pour devenir disciples du Christ. C’est assumer notre condition humaine jusqu’au bout. C’est prendre le même chemin que lui, celui de l’amour inconditionnel, celui du pardon, du don de soi, du service des autres.

Pour Jésus, l’enfant est une parabole vivante, c’est sa propre image : Dieu envoie Jésus, Jésus nous envoie aux autres, par l’accueil à l’autre nous retournons à Dieu ; soyons humbles, simples comme l’enfant.

Piste réflexion

1-     "Qui est le plus grand ?" Curieuse question. Y a-t-il rivalité entre les Apôtres pour remplacer Jésus une fois qu'il sera mort?

2-     Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier." Qu'est-ce que cela veut dire ? Préciser "premier" de quoi, où ?

3-     Pourquoi prend-il un enfant ? Jésus avait-il un fils ? Quelle est la place de l'enfant ?

4-     Qui accueille qui ? Accueillir les enfants; accueillir Jésus; accueillir le Père?

5-     Qui est "Celui qui m'a envoyé" ?

Fête des stigmates de notre Père saint François : prière de Jean-Paul II

Le 17 septembre 1224, François reçoit les stigmates sur le mont de l'Alverne en réponse à sa prière : ``Que je sente dans mon âme et dans mon corps ce que tu as ressenti toi-même : la souffrance de la Passion et l'amour sans mesure dont tu étais embrasé``.

Cette fête nous vous partageons cette prière de Jean-Paul II lors de sa visite à l'Averne en 1993 :

``O Saint François, stigmatisé de l’Alverne, le monde a la nostalgie de toi comme icône de Jésus Crucifié. Il a besoin de ton cœur ouvert vers Dieu et vers l’homme, de tes pieds nus et blessés, de tes mains transpercées et implorantes. Il a la nostalgie de ta voix si faible, mais forte de la puissance de l’Évangile. Aide, François, les hommes d'aujourd’hui à reconnaître le mal du péché et à en rechercher la purification dans la pénitence. Aide-les à se libérer de ces mêmes structures de péché qui oppriment la société contemporaine. Ravive dans la conscience de ceux qui gouvernent l’urgence de la paix entre les nations et parmi les peuples. Infuse chez les jeunes ta fraîcheur de vie capable de s’opposer aux tentations des multiples cultures de mort. Aux offensés par tout type de méchanceté, communique, François, ta joie de savoir pardonner. À tous les crucifiés de la souffrance, de la faim et de la guerre rouvre les portes de l’espérance``.

Amen.

Être parent.

Une fois mise en terre, la semence ne nous appartient plus.
Elle devient une sorte de mystère, un monde de liberté,
et elle obéit à sa propre vie.
Quand un homme a jeté la semence en terre,
qu’il dorme ou qu’il se lève, le jour et la nuit,
la semence germe et pousse, il ne sait comment.
d’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe,
puis l’épi, puis plein de blé dans l’épi.
Il faut savoir respecter le mystère et la liberté du champ ensemencé.
Ce n’est rien d’autre en somme que respecter la vie.

Une fois mis au monde, nos enfants ne nous appartiennent plus.
Ils deviennent une sorte de mystère, un monde de liberté,
et ils obéissent à leur propre vie.
quand on est parent, qu’on dorme ou qu’on se lève, le jour et la nuit,
les enfants grandissent et se forment, on ne sait comment.
C’est à l’intérieur d’eux-mêmes que tout se passe;
une liberté qui s’exprime malhabilement d’abord,
puis la liberté s’affirme avec la personnalité,
puis plein d’actions dans la liberté.
Il faut savoir respecter le mystère
et la liberté de ceux qu’on a mis au monde.
Ce n’est rien d’autre, en somme, que de respecter la vie.
Laissez s’épanouir la vie de l’enfant,
c’est un peu cela être parent

Faut-il donc rester passif devant les enfants
pour en faire des hommes et des femmes dignes de ce nom?
Répondre oui, ce serait mal comprendre ce que veut dire faire confiance.
Faire confiance à la terre, c’est vivre à son rythme
en comprenant qu’il est inutile de lui faire violence.
Faire confiance à l’enfant, c’est vivre à son rythme
en comprenant qu’il n’a pas à devenir vous-mêmes mais lui-même.

 Tu es toujours la!

``Le Seigneur prend soin de nous``

Seigneur, quand j’ai frappé à ta porte pour te dire ma douleur, tu m’as ouvert et tu m’as écouté; tu étais là pour panser mes blessures.

Seigneur, quand les yeux pleins de joies et le cœur en fête, j’ai à nouveau frappé à ta porte pour te conter mon bonheur, tu étais encore là, tout fin prêt à m’écouter et à partager ma joie.

Seigneur, quand l’âme en peine et le cœur chaviré je me suis présentée à toi pour te dire mon péché, tu m’as accueilli à bras ouvert et à cœur ouvert. Tu as écouté ma misère et tu m’as pardonné.

Seigneur, tu es toujours là quand il le faut, toujours là quand on a besoin de toi, toujours là quand on est mal pris, toujours là quand ça va bien aussi, il suffit de frapper à la porte de ton cœur et tu réponds toujours, comme un père à son fils, comme un époux accueille son épouse, comme un ami reçoit son ami.

Seigneur, tu es toujours disponible. Il suffit de frapper à ta porte. Tu es là, sur le seuil, pour nous accueillir, Seigneur que je ne craigne jamais te déranger.

Source: Associés(es) Petites Franciscaines De Marie Baie Saint-Paul

La prière de Sainte Thérèse d’Avila

`` Seigneur, dans le silence de ce jour naissant, je viens Te demander la paix, la sagesse et la force. Je veux regarder aujourd’hui le monde avec des yeux remplis d’amour ; être patiente, compréhensive et douce, voir au-delà des apparences Tes enfants comme Tu les vois Toi-même et ainsi ne voir que le bien en chacun d’eux. Ferme mes oreilles à toute calomnie, garde ma langue de toute malveillance ; que seules les paroles qui bénissent demeurent dans mon esprit. Que je sois si bienveillante et si joyeuse que tous ceux qui m’approchent sentent Ta présence. Ô Seigneur, revêts-moi de Ta beauté et qu’au long de ce jour je Te révèle. Amen. ``

Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582)

C’est chez toi… que tu me trouveras!

Qui cherches-tu? Qui cherches-tu?
Celui que tu cherches, il est plus près de toi
 que tu penses et tu I'ignores?

Tu cherches des signes partout… mais il est chez toi.
C’est en toi, dans ton cœur que se trouve
l'éternel vivant.
Il est là, toujours disponible,
il te tend les mains.

Tu me cherches partout et tu veux des signes…
sur ton chemin.
Eh bien, parfois je te fais signe…
 mais pour te ramener dans ton cœur.

C'est là que tu me trouveras.
As-tu déjà pensé…? Tu n’es jamais seul…
Je suis toujours avec toi.

Dis-moi : qu'y a-t-il de plus près
pour quelqu'un que son propre cœur?
Ceux qui me trouvent,
 c'est là, dans leur cœur qu'ils me trouvent :
 c’est ma demeure.

Tu n’es plus jamais seul.
 Je te fais signe… Viens me rencontrer!

Thérèse Séguin-Touchette

http://www.opeco.ca/medias/fiche_8.pdf

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 8, 27-35

Jésus nous demande encore aujourd’hui : 

Jésus s’en alla avec ses disciples vers les villages situés dans la région de Césarée-de-Philippe. Chemin faisant, il les interrogeait : “Pour les gens, qui suis-je ?” Ils répondirent : “Jean Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres, un des prophètes.” Il les interrogeait de nouveau : “Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?”

Pierre prend la parole et répond : “Tu es le Messie.”

Il leur défendit alors vivement de parler de lui à personne. Et pour la première fois il leur enseigna qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, trois jours après il ressuscite. Jésus disait cela ouvertement. Pierre le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches. Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : “Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.” Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : “Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie, la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l’Évangile, la sauvera.”

Petit commentaire

Dans l’évangile de ce dimanche, Jésus interpelle ses disciples. Le débat est facile à imaginer, et sans doute rejoint-il d’une certaine manière nos propres débats, nos propres questions, notre propre recherche. ``Pour vous qui suis-je ? `` La question que pose Jésus nous est posée à nous aussi aujourd’hui. Il n’est pas possible de nous cacher derrière des idées reçues, derrières des définitions savantes ou des phrases apprises par cœur ! À nous qui voulons être ses disciples, la question est aujourd’hui posée avec force : qui est Jésus Christ pour toi ? À celui qui cherche à répondre, Jésus donne la grâce de savoir le nommer. Pierre répond, et sa réponse est étonnante de clarté et de lucidité. Elle s’élève et s’affirme au milieu de cette cacophonie dont il ressort que Jésus pourrait être Jean le Baptiste, Élie ou un prophète. `` Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant! `` déclare Pierre. Jamais pareille parole n’avait été relevée. Pierre est bien loin des théories. Il ne suppose pas, il s’engage. Sa parole est profession de foi qui embarque dans son sillage la vie entière d’un homme. Pierre prend le risque de la liberté. Il prend le risque de laisser parler en lui l’Esprit. Il devient croyant. Pierre nomme le Christ. « Tu es le Messie ! » Nommer le Christ, c’est vouloir vivre comme lui, et donc suivre ses pas, passer par le calvaire, la souffrance, la mort pour avoir part à sa vie de ressuscité ! Jésus ne mâche pas ses mots. Qui veut le suivre doit porter sa croix. Chaque jour ! Tous les jours ! Une manière de dire la fidélité nécessaire, le refus de la sécurité à tout prix, la dépossession de soi pour laisser toute la place à Dieu et aux autres.

Questions pour la réflexion:

• Pour vous, qui suis-je? En quoi le cheminement et la réponse de Pierre me touchent-ils?

• Derrière-moi, adversaire! À quelle ouverture l'interpellation de Jésus me convie-t-elle?

Pour toi, qui suis-je? (no 138)

Seigneur Jésus,

si tu me demandais à moi:

``Pour toi, qui suis-je?``

Qu'est-ce que j'aurais à te répondre?

Sans doute, je sais, tu n'es pas un homme ordinaire,

car si ton nom est encore bien connu après deux mille ans,

c'est certain que tu es un grand personnage historique.

Oui, je sais tout cela,

mais je comprends bien que lorsque tu me demandes :

``Pour toi, qui suis-je?``

tu veux savoir plus que cela :

tu veux savoir qu'elle place tu as dans ma vie;

tu veux savoir quelle sorte de chrétien (ne) je suis.

Et c'est là, oui, c'est bien là que tu me rejoins

avec mes hésitations, mes compromis,

mes peurs de m'engager,

ma timidité à te suivre.

Et c'est pourtant, Seigneur, je le sais bien,

ce que tu attends de moi,

c'est que je sois dans ton Église,

un témoin de ta lumière,

un témoin de ton amour,

un témoin de ta présence au milieu de nous.

Seigneur, merci de ta confiance que tu me gardes,

et aide-moi à te dire,

non seulement en paroles, mais par toute ma vie :

``Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant``.

Amen.

http://www.sjsh.org/35-priere-pour-toi-qui-suis-je-no-138-.html

Quiz Biblique Réal Gingras C. Ss. R.

Choix des réponses

1- Lorsque Jésus guérit la belle-mère de Simon, il veut :

a-     Briser le tabou sur les belles-mères et aller à contre-courant.

b-     Tout simplement la guérir

2- La parenté de Jésus a vraiment mal pris sa renommée. Ils ont même voulu se saisir de lui parce que :

a-     Ils voulaient s’assurer qu’il ait un toit et qu’il puisse avoir le temps de manger et de dormir.

b-     Ils croyaient qu’il avait perdu le sens.

3- Trois  évangélistes Matthieu, Luc et Marc se sont intéressés à la vraie parenté de Jésus :

a-     Pour eux, il s’agit de bien camper le personnage et de décrire sa famille.

b-     Pour eux, il s’agissait tout simplement d’affirmer que ceux qui font la volonté de Dieu sont de proches parents de Jésus.

4- Paul resta un certain temps à Corinthe avant de partir pour son troisième voyage vers la Syrie. Une particularité : il s’était fait tondre la tête, il s’agissait :

a-     D’une nécessité en prenant le bateau pour ne pas avoir des poux.

b-     D’un vœu qu’il aurait fait et qu’il serait ainsi devenu nazir.

5- Saint Jacques a écrit un petit bijou sur la langue. Il la compare à un feu, à un gouvernail de bateau. C’est que la langue est un membre minuscule.

a-     Mais, elle peut glorifier de grandes choses.

b-     Mais, il ne faut pas que de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction.

Réponses Quiz Biblique:1=b (Mc 1,29-31; Lc 4, 38-39; Mt 8, 14-15); 2= b (Mc 3, 21); 3= b (Mt 12, 46-50; Lc 8, 19-21; Mc 3, 31-35); 4= b (Act 18, 13-18); 5=b (Jc 3, 1-12).

Revue Sainte Anne Septembre 2015